忍耐就是力量
「能行忍者，乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受譭謗、譏諷、惡罵之毒如飲甘露者，不名入道智慧人也。」 一九五四年，我二十七歲，開始撰寫佛陀...
來自同成佛道部落格 2012-05-16
北京市農業局副局長馬榮才參訪北京龍泉寺
北京市農業局副局長馬榮才參訪北京龍泉寺 2012年5月16日，北京市農業局副局長馬榮才一行，在北京市農委主任王孝東的陪同下，參訪北京龍泉寺，受到龍泉寺監院禪...
來自和樂凈部落格 2012-05-16
“世佛聯”主席潘‧瓦那密提先生致第三屆世界佛教論壇賀辭“和諧世界，同願同行
●第三屆世界佛教論壇系列報道十四:“世佛聯”主席潘‧瓦那密提先生致第三屆世界佛教論壇賀辭“和諧世界，同願同行” 2012年（佛歷2555年）4月25日至27日香港各位長老...
來自和樂凈部落格 2012-05-16
甘肅舟曲岷縣災害紀實報道（2012年5月14日）
甘肅舟曲岷縣災害紀實報道（2012年5月14日） 今天已是岷縣發生災害後的第四天，一大早北京市仁愛慈善基金會在當地的志願者經仁愛本部指示來到受災較重的禾馱...
來自和樂凈部落格 2012-05-16
在微細的愛裏
蘇東坡有一首五言詩，我非常喜歡： 鉤簾歸乳燕，穴窠出癡蠅。 愛鼠常留飯，憐蛾不點燈。 對才華蓋世的蘇東坡來說，這算是他的最簡單的詩，一點也不稀奇。但是讀到這...
來自心是蓮花部落格 2012-05-16
南韓迎接佛誕節 “小正太”剃度可愛多（組圖）
2012年5月13日，南韓首爾，為迎接即將到來的佛誕節，在Jogye寺內舉行了小男孩剃度儀式，9名“小正太”被剃成小和尚，將在寺廟內體驗三周的僧侶生活。
來自yanxy部落格 2012-05-16
（三十三）
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，我今一一皆懺悔。願消三界諸煩惱，願得智慧真明瞭，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。《妙法蓮華經》卷四 五百弟子授記品...
來自竹林經舍部落格 2012-05-16
大乘正宗分第三
【佛告須菩提，諸菩薩摩訶薩，應如是降服其心。所有一切眾生之類，若卵生，若胎生，若濕生，若化生；若有色；若無色，若有想，若無想，若非有想、非無想，我皆令入無余涅槃而滅度之。如是...
來自竹林經舍部落格 2012-05-16
親近善知識有什麼好處？
“第四親近勝利者，近諸佛位，諸佛歡喜，終不缺離大善知識，不墮惡趣，惡業煩惱悉不能勝，終不違越菩薩所行，于菩薩行具正念故，功德資糧漸漸增長，悉能成辦現前究竟一切利義，承事師...
來自智敏上師的部落格部落格 2012-05-16
漫說《雜阿含》（四十九）～U
1315經：此二經記述栴檀天子向佛請教如何做方能不墮于三惡道。在1315經中，這位栴檀的天子向佛請教：“問瞿曇大智，無障礙知見，何所住何學，不遭他世惡？”大意是一個人需要住...
來自jdpts部落格 2012-05-16
《包子》 佛教微小說系列 38
葉先生和張女士在上海打拼多年，結婚後兩人耗盡積蓄開了一家包子鋪，起名‘葉張包子鋪’。開張半年，適逢物價上漲，肉價更是飆的驚人。於是夫妻倆盡可能在包子裏少放肉餡...
來自詩僧部落格 2012-05-16
宣化上人開示：無字真經
在大藏經第一唸佛品上說：‘佛告舍利弗。不能通達一切法者，皆為言說所覆。是故如來知語言皆為是邪，乃至少有語言，不得真實。’佛告訴舍利弗尊者說：‘凡不能明白一切法的...
來自人似秋鴻部落格 2012-05-16
宣化上人開示：返本還原
這個身，不是由五蘊所積聚成的，也不是從十二處或十八界來的。佛既沒有一個形相，眾生為什麼能見到佛的三十二相八十種好？這是隨順眾生的分別心而示現。因為眾生有分別好...
來自人似秋鴻部落格 2012-05-16
此處“堅固”是菩薩的異名
“《莊嚴經論》雲：由諸供事及承事，修行親近善知識”，這是順著前面說的三個，供養、承事、如教修行。下邊，“堅固由依教奉行，能令其心正歡喜”。“堅固”，說的是菩薩，這憑字...
來自智敏上師的部落格部落格 2012-05-16
親近善知識的三個要點——供養、承事、如法修行
“第二加行親近軌理者，如《尊重五十頌》（《事師五十頌》）雲：此何須繁說，勵觀彼及彼，應作師所喜，不喜應盡遮。金剛持自說，成就隨軌范，知已一切事，悉敬奉尊長。”《事師五十頌...
