問題二十、下一個問題：請恩師慈悲開示，如何消除我慢心？什麼是我慢心呢？我以前跟大家講過，大家聽大悲寺的行腳報告，裏面提到我說過：“穀子之所以低下頭，因為它長滿了豐碩的果實，所以就會低頭了。”為什麼有我慢心？就是我們這個果實還不豐碩，沒長滿，所以就有慢心。等你長滿了所有的果實，慢心就沒有存在的地方了，它會被擠出去。所以說我們應該多理解佛法，不斷地誦經、誦咒，多學戒律，就會除掉慢心。當然在除的過程中，不是一蹴而成，也得需要一段時間，慢慢才可...
問題十九、第二個問題：忠孝心和情怎樣來理解？為什麼要有忠孝心呢？忠孝心是根據什麼提的？是根據情提的。我們人類很容易墮入情裏。因為生死輪迴裏，情就是一種欲。所以說百分之五十的慾望，也就是百分之五十的情，就會墮落為人，“立為人，橫為畜生。”如果情少了就升天，如果情多了，就墮落。情對我們來講是一個障道因緣。為了對付情，包括世間法也好，佛法也好，就提出了一個忠孝的問題。讓我們遠離情感，要理智的做事情，就提出了一個忠孝心。世間有個忠孝，也就...
問題二十一、下一個問題：楞嚴咒有傳承嗎？如何修持楞嚴咒法？弟子只是每天誦楞嚴咒一百遍左右，可是弟子沒有一個正確的楞嚴咒法。請師父慈悲指點，弟子正確修楞嚴咒的方法。在您慈悲加持下，相信弟子持咒效果會更好，能更快地幫助弟子消除業障，改掉弟子不良習氣。敬請恩師您慈悲指正，教導弟子。“楞嚴咒有傳承嗎？”有傳承，這個傳承是五方佛啊。《楞嚴經》裏說得很明白，楞嚴咒來自於五方佛。這就是傳承，也是根本的傳承。楞嚴咒只有這一個傳承，不會再有第...
問題二十二、下一個問題：弟子認為“邊學戒，邊持戒。”有人說“先學戒，後持戒。”沒學會怎麼持？對此爭論。請師父開示。我們都知道，什麼是戒？就是說心裏清凈是戒，不打妄想是戒。戒在心裏。“邊學戒，邊持戒”正不正確？正確。有人說：“先學戒，後持戒”，對不對？也對。它倆本來就是一個。心即是戒，戒即是心。你學戒也是修心，你持戒也是修心。就像兩條腿走路，左腿也是走路，右腿也是走路，你缺哪個腿也不行。學和持都必須完成。我們首先要立足於哪一點呢？要立足...
問題二十四、下一個問題：依教奉行，是不是以戒律為準繩？以戒為師，要與戒律不相符時，也依教奉行嗎？這個就是說大家對依教奉行的疑惑，看出來有些人對這一條還有他自己的想法。依教奉行，是不是以戒律為準繩？是以戒律為準繩。但是不是依你認識的那個戒律為準繩，是以戒律的根本、究竟為準繩。（你認識的）戒律從表面上的戒條戒相，講了一些，但是我們更應該體會佛的根本戒律所在。這是我們修行佛法的目標，也就是說深入戒律、深入經藏的問題。佛曾經說：“我講法...
有一天，舍利弗與佛陀同時站在太陽下，忽然飛來一隻小鳥，停留在舍利弗的影子上。可是在舍利弗影子下的鴿子始終處於警備、不安的狀態，好像驚弓之鳥，身體不停的顫抖。過了一會兒，小鳥飛離了舍利弗的影子，停留在佛陀的身影下，剎那間，小鳥好像找到了安全的庇護，一動也不動，很安然自在的在佛陀的身影下休憩。 目睹了這一幕，舍利弗很好奇的問佛陀：“佛陀！這只小鳥停在我的影子上，我並沒有殺牠、害牠的心念，為什麼牠會不停的顫抖而不敢久留呢...
第壹佰伍拾壹尊：法眼尊者莫辭萬苦與千辛，朽木枯株休依憑，性孤才異能結果，山深林密少行人。-----------------------------------------------------------------------第壹佰伍拾貳尊：梵勝尊者人生道路本康莊，唯有小人倍跳梁，功成名就終有日，甜酸苦辣味味嘗。--------------------------------------------------------------------第壹佰伍拾參尊:光耀尊者君本謫星多藝才，時運享通春風來，青春年華當珍惜，好看繁花似錦開。--------------------...
覺悟人生 作者：心瑞（秦皇島...
花和佛語結合的桌面2
問題十六、第一個問題：佛法講人類從光音天來。可不學佛的人，說考古都發現了北京猿人化石，人從猿類變的。我們說一個簡單的道理。發現北京猿人進化的時間距現在是多長時間？也就是幾萬年吧，從猿人到人的進化，也就幾萬年的時間。最多說他只是發現了幾萬年的時間。佛說人類從光音天來，這多長時間，從地球剛一形成就說了，它們之間相距幾百萬億年，這不是在一個時間上所討論的問題，是不是？我們把它弄到一起來討論，就像用現在人來討論古代人似的，這個時間差...
此心無住
願以此功德。 莊嚴佛凈土。 上報四重恩。 下濟三途苦。 若有見聞者。 悉發菩提心。 盡此一報身。 同生極樂國。
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