我們需要信仰，是為了我們自己，為了拯救我們的靈魂，而不是為了這個國家。當初我們在吸收西方先進經驗的時候，就曾經鑄下大錯，把我們向西方學習“長技”與制度的目的定為“救國”，而忽視了人，人救不過來，國家就算救活了，又靠什麼支撐？結果大家都知道了，走了一百年，幾乎還在原地踏步。同西方的“長技”與制度相比，信仰這東西是更加私人化的，與我們每一個個體密不可分。[查看全文] [中國人信仰調查] [最給力的信仰評選]
以前，我只相信科學技術帶來的力量、物質的、市場的力量，學習巴哈伊後，我看到了一種更強大的力量，它是可以通過學習聖言、祈禱和為社會、他人服務獲得的。 [詳情]
財富不僅是金錢，它代表著一種信仰和品質。財富失去了信仰和品質，“富豪”必然會縮水。富豪缺少“慈善觀”，社會責任感和信信仰缺失，已成為一個不爭的事實。[詳情]
人類歷史已經證明，最簡便易行的還是宗教信仰或準宗教信仰。物質上不能精神上能，今世不修來世修，此岸辦不到的事在彼岸辦得到，其他信仰能取代嗎？[詳情]
薛斐：從台灣人的信仰與生活看大陸
基於信仰的個性化，我們應該包容和理解別人的信仰；基於彼此信任的需要，我們應該找到不同信仰中的共有成分[詳情]
萬叢芳：為什麼說是信仰拯救了我們
用愛，用詩，用讚美。我們用本性塑造人，抓住本質建立信仰。信仰的本質是愛，我們運用愛就把信仰建立起來了。[詳情]
蔡慎坤：中國人究竟需要什麼信仰
有人說，今天的中國，最普遍的信仰是權力和財富。是的，現代奢侈氾濫的物質生活，掩蓋不了擺在我們面前的信仰危機。[詳情]
吳三興：眾生平等是最給力的信仰
眾生平等，對於中國來說，是最切近現實、最易為大眾接受的信仰。眾生平等，也可以說是中國走向民主憲政的起始認知。 [詳情]
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我們不是僅僅從今年這365天中思考尋找中國人的信仰，毋寧說我們正一邊記錄著今天的塵世，也一邊回頭從過去這十年，從改革開放起，甚至1949，乃至1919維新時起，開始尋找的中國人的信仰，那是涉入我們精神的根，那是這棵樹的根。[詳情]
它也許來源於這個巨大打工企業的管理層、父輩、朋友、師長，也許來自於社會各層面的知識發生地，但它應該有，它將會變成迷茫者的引路燈，而不是在一個年輕人極度迷茫極度痛苦的時候，遍尋不獲，選擇縱身一躍。 [詳細]
2010年後，“李剛“這個名字被賦予了新的定義：權力擁有者。在“富二代”一詞已經深入人心以後，“官二代”更上一層樓。你是富二代，你未必是官二代；但你是官二代，你就是富二代。這樣說繞口嗎？不，繞的是心。因為人們已經將權力當成一種信仰去崇拜、追逐。[詳情]
李一事件顯示出“新型迷信”盛行的群眾基礎，有人說根本原因是中國人沒信仰，所以容易被江湖騙子趁虛而入。話說回來，信仰是個啥物件？用老百姓的家常話講，不當吃不當喝的！美國人在胸口劃十字，中國人則在傳統文化的現代化進程中反覆跌倒。[詳情]
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街邊路人甲
和諧向善。
街邊路人乙
隨心。
清華大學學生
一路堅持，無怨無悔。
清華大學學生
做一個好人，一個正直的人，一個對社會有用的人。
清華大學學生 相聲搭檔
科學信念 物競天擇。
大學生情侶
蔣茵：相信人與人之間最初最真的感情。
秦雨瀟：信任愛人與好朋友。
白領
堅持認真做！
醫院護工
為了這個家和兒子一定堅持下去。
