從557年到581年，黃土高原上興起了一個鮮卑人建立的短命王朝——周。為了跟那些形形色色的“周”區分開，史家稱之為“北周”。578年六月，北周的“喪門星”來了。36歲的北周武帝——宇文邕死在了連夜回京的路上，他的長子——宇文赟正式繼承皇位。這個20歲的小夥子，就是後來的北周宣。此人歲數不大，卻性格孤僻，行為怪異，滿腦子都是聲色犬馬、尋歡作樂的念頭。他喜歡顛覆性的“行為藝術”，每幹一件大事兒，都驚世駭俗。（下圖：北周宣帝——宇文赟，及其老爹北周武帝——宇文邕） 1.JPG 2.JPG宇文赟有兩件事兒最“出手兒”：一，當了一年皇帝，就脫袍讓位，成...
閱讀全文
為人民服務好開心 2008年11月22日 陰，天氣有點冷。 12點半到達東直門交通樞紐，轉了好一會才找到停車場把車停好。組裝好小車了出發了，發現東直門老同志今天沒有人在指路，本來要去地鐵口服務的，看到他們不在，我決定就在他們的老地方給人指路服務一下，誰知道剛停好小車子問路的人就來了，稀裏嘩啦的好些人圍上來問路，因為我對東直門改建後的情況不熟悉地圖查起來非常麻煩，非常著急，幸好旁邊一位師傅為我解圍了一下，我問了他這裡的請況發現真的是問路的人極多，老同志們中午休息兩點中過來服務，我等了一會老同志來了，指路那叫一個專業啊，佩...
閱讀全文
何為“傳統” 這在經濟學上有一個名詞叫做“路徑依賴”。試用下面兩個例子說明： 第一個例子：有人將5隻猴子放在一隻籠子裏，並在籠子中間吊上一串香蕉，只要有猴子伸手去拿香蕉，就用高壓水教訓所有的猴子，直到沒有一隻猴子再敢動手。 然後用一隻新猴子替換出籠子裏的一隻猴子，新來的猴子不知這裡的“規矩”，竟又伸出上肢去拿香蕉，結果觸怒了原來籠子裏的4隻猴子，於是它們代替人執行懲罰任務，把新來的猴子暴打一頓，直到它服從這裡的“規矩”為止。 試驗人員如此不斷地將最初經歷過高壓水懲戒的猴子換出來，最後籠子裏的猴子全是新的，但沒有一隻猴子再敢去碰香...
閱讀全文
南邊朝北建有專供皇帝觀賞噴泉用的寶座和石雕屏風，名曰觀水法。 萬花陣: 即迷宮，現已經重新複建。黃花陣花園門為西洋座鍾形，黃銅雕刻花紋大門兩扇。花園迷宮中央為石亭，內設西洋式座椅。每年中秋節皇帝坐在亭子裏，宮女們手持黃色蓮花燈從迷宮入口進去，誰先到達亭子，就可以得到賞賜，所以又稱黃花陣。 http://hexun.com/ydlyl5528/default.html
閱讀全文
——人所能證實的範圍，只是最不值一提的範圍，而且多是被蒙蔽與虛幻了的範圍；人所吸納的種種知識或智慧，多不是真知灼見，更與天道的本質表現無關。 第五十二章 天下有始，以為天下母 天下有始[1]，以為天下母[2]。既得其母[3]，以知其子[4]；既知其子，復守其母[5]，沒身不殆[6]。塞其兌[7]，閉其門[8]，終身不勤[9]。開其兌，濟其事[10]，終身不救[11]。見小曰明[12]，守柔曰強[13]。用其光[14]，復歸其明[15]，無遺身殃[16]，是為習常[17]。 【簡 注】 [1]始：本始，指“道”。 [2]以為：以之為，把它當作。母：根源，亦指“道”。 [3]得：得到，這裡指掌握。 [4]知：認識。子：...
閱讀全文
2008年11月21日星期六 醞釀兩年了，今天“為人民服務便民搪瓷杯”作品正式開始發佈了。 作品發佈的方式是推著自己製作的“為人民服務”裝置藝術作品在馬路上為人民服務。 時間不確定，主要是利用搞創作之外的空閒時間進行。 這個活動所需資金來自本人賣出繪畫作品收入的一部分來運作，免費為路人提供急需的：暈車藥、創可貼、飲用礦泉水、打氣筒、為人們指路等簡單易行的小方便。 20日材料準備：農夫礦泉水一公升裝2箱、優質一次性水杯一箱2000個、暈車藥5瓶、創可貼5小盒大號垃圾袋50個、針線包一套（顏色若干）、地圖有：北京市區地圖一份、北京...
閱讀全文
毛澤東阻止過他的著作氾濫嗎？ 作者：一清 毛澤東的著作到底印行了多少，估計永遠都是一筆糊塗帳。因為文化革命中的出版系統也已大亂了，紅衛兵組織、各地教育機構等非出版單位都可以翻印毛澤東的著作。 在最近的《毛澤東的稿費》之爭中，有關毛澤東的著作印行了多少，辯論雙方都是語焉不詳地用的“以億計”這樣的概念。 一清一直在關注著這一場辯論，覺得雙方都是盲人摸象。包括像所謂的“毛澤東的大管家”吳連登的回復，也都是引用別人的一些說法，大多不確。比如為了說明毛澤東不拿稿費，是反對“搞特殊化”的，就講一段毛主席在困難時期不吃肉的故事，...
閱讀全文
導讀：今聞了，驚聞了，蔣有緒的“屁稅”與林嘉祥的“屁話”(金羊網)，李振忠寫了些什麼？沒太再意。只記住了最後的句子：屁話，不亞於一顆顆超級臭味原子彈，禍及的，是中華民族的子孫。既然又是屁話，那麼也無需再寫，找來舊文二篇對比一觀！既顯有先見之明，又可虛嘆曰：沒料到，在中國屁話會有這麼多？還涉及“空氣交易權”？假若如你還不是這方面的專家？建議趕快來參加偶將舉辦的“中國專家培訓班”，學期三分鐘，包教包會。在我們這個世界，屁話多?就意味著有市場？因此，能“放屁”者就能發大財，掙大名！而且，還會有眾多願意學習怎麼“放屁”者，這不僅是訊速成為專家的途徑，還能像筆者...
閱讀全文
1976年9月9日，毛澤東逝世。主持中央工作的華國鋒，面對的是一個相當嚴峻而又撲朔迷離的局面。毛的逝世，使得中國出現最高權力核心的真空。十年“文革”導致經濟和社會生活崩壞，已成強弩之末；國人心理五味雜陳：厭倦、憤懣、憂慮、焦灼、茫然、希望，關切毛後的中國走向。在中央高層，則醞釀著尖銳的政治較量。 一、四個群體、三種力量 1975年，隨著鄧小平全面整頓的展開，中國高層大致分化為四個群體、三種力量。 第一個群體以鄧小平為代表，大都是“文革”初期被打倒的“走資派”，“九一三”事件後重新出山，對“文革”極“左”政策和“四人幫”十分抵觸。胡耀...
閱讀全文
鄭偉建博士/文 【前言】應朋友們要求，鄭博士將不定期與《風水中國》雜誌一起推出《風水改運你問我答》欄目，供大家學習交流。如果您有任何關於屋宅風水問題、命理運勢問題、情感婚姻問題、升職健康問題等等，都可以發郵件、或線上QQ、MSN諮詢鄭博士，如果您需進一步了解風水知識或參加相關風水培訓，請聯繫：Email：fengshuichinese@126.com。 遼寧鐵嶺 王雪鳳： 鄭博士好，最近我很痛苦，其實一直痛苦，要怎麼樣才可以忘掉一個傷害我很深的人啊？ 廣東韶關 黃家威 鄭教授，請幫助我，什麼風水佈局才能讓我忘掉那...
閱讀全文
——評改革的現實：《交鋒三十年》：從觀念之爭到利益之爭 作者：馬立誠 改革開放三十年以來，正走向多元化的中國，大約在近10年間又出現了進一步的一種深刻分化，那就是不再存在一種可以籠罩絕大多數社會成員的意識形態領域。今天我們從意識形態領域，只能分而論之，這就是一些人所說的“改革共識破裂”。宏觀上說，我們可以將當下中國的意識形態分為：民生、民主、民權三個領域，按社會群體分為三個層面則可分為：民眾、知識分子和政府。同時，也可以發現其中的對應關係和關注度。 先說民生與民眾。民眾中意識形態的主流是民生。改革之初，當時民...
閱讀全文
3D動畫復原圓明園全景圖 http://hexun.com/ydlyl5528/default.html WELCOME TO YDLYL5528' HOME < 遠瀛觀西鄰海晏堂，在長春園南北主軸線與西洋樓東西軸線交會處，是最為壯觀的歐式噴泉景觀，1793年(乾隆五十八年)英使馬戈爾尼，曾至此處遊賞。遠瀛觀分為三部分，分別為：遠瀛觀主體樓、大水法、觀水法。
閱讀全文
http://ydlyl5528.blog.hexun.com/26083817_d.html WELCOME TO YDLYL5528' HOME < 正大光明是皇帝在園內舉行朝會、接見外使的行政區域。功能類似故宮太和殿、保和殿，亦是皇帝駕崩後停靈之處。佔地10萬平方米，建築面積7000平方米。正大光明殿建成於1725年(雍正三年)內簷高懸雍正禦書“正大光明”四字匾。
閱讀全文
子曰：“二三子以我為隱乎[1]？吾無隱乎爾[2]。吾無行而不與二三子者，是丘也。” ——《述而第七》 【簡 注】 [1]二三子：孔子對弟子們的稱呼。隱：隱瞞。 [2]乎：于。 【意 譯】 孔子說：“你們這些學生認為我對你們有什麼隱瞞不教嗎？我沒有什麼隱瞞不教你們的。我的行為沒有一點不向你們公開的，這就是我孔丘的為人。” 【理 釋】 大道無止境，技藝無止境，誰都可以勇猛精進，無限追求。而其進路，關鍵則在心性。心性越高，智慧越大，境界越神聖。宇宙無所隱藏：你進入哪一層級，你就可以看到哪一層級的全部；你看不到更高層級，那是因為你的心性沒...
閱讀全文
毛澤東一生對歷史上很多帝王級別的人物，都有過獨到認識和高度評價。他認為商紂王是一個“很有本事的人”，推崇曹操是“封建統治階級中有數的傑出人物”，佩服劉邦是一位“高明的政治家”，稱讚朱元璋具有“卓越的謀略和膽識才氣”，但翻遍毛澤東所有讀書文集，能夠被他稱作“很厲害”的人物，卻只有春秋初期的鄭莊公。 1959年至1960年2月，毛澤東在讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》的談話中曾說：“春秋時候有個鄭莊公，此人很厲害。”歷史上名號響噹噹的秦皇漢武、唐宗宋祖，也不過被毛澤東用“略輸文采、稍遜風騷”一筆帶過，而名號一般的鄭莊公，卻能出人意料的...
閱讀全文
三、無神論被妖魔化可能產生的影響 1、阻擋廣大人民群眾對科學的追求。科學是無神論的伴侶。宗教的基本形態是對虛構的超自然存在的崇拜，而科學恰恰是人類發現和把握自然規律的實踐活動，兩者背道而馳。雖然有許多人援引既是科學家又是天主教神父的德日進的話“科學與宗教是一對孿生姐妹”，提倡科學與宗教的“合作”，但此舉之所以可能，是“因為有部分科學家不清楚個人所持的超自然信仰和對超自然主義的質疑，因而有意或無意地模糊了超自然與科學之間的區別，使宗教披上了科學的正統外衣” 。構成宗教的元素之一就是壽數有限的人對於永恒生命的向...
閱讀全文
摘要：無神論在當代中國正面臨一個悖論：一方面，由於憲法明確規定共產黨及其主義為整個國家的領導者和指導思想，無神論在表面上佔據意識形態主流地位；另一方面，由於憲法明確承認多種所有制的合法性，反映私有制經濟基礎的有神論充斥著城鄉社會，無神論在實際上已經失去了話語權。通觀其變，無神論失去話語權的過程正是它逐步被妖魔化的過程。對無神論的妖魔化，最終將導致對共產黨執政合法性的質疑乃至否定，也就是動搖國本。本文擬對當代中國文化語境中無神論被妖魔化的幾種形態及其形成的原因和影響做了一些分析和推導，同時針對當前的無神論宣傳和教育狀...
閱讀全文
中國殷墟發現的甲骨文、古埃及象形文字及兩河流域的蘇美爾楔形文字是舉世公認的世界三大古老文字。而甲骨文又是唯一一個具有文化意義上傳承至今的成熟文字。甲骨文發現的時間並不長，並且頗具傳奇色彩。 甲骨文存在的時代約是殷商後期，距今大約3200年左右。但是從甲骨文成熟的程度和傳承關係看，它的存在應該更為遙遠，甚至可以上溯至傳說中的夏代甚至更早。上古傳說中的倉頡造字雖然不可考，但也給現代人提供了中國文字起源的文化線索。倉頡是黃帝時期的史官，距今約5000年左右，屬於母系始祖時期。而母系氏族社會的沿襲時代更為寬泛，可以上溯至7000年...
閱讀全文
哇！ 哇！！ 哇！！！ 離開北京時，它還不過是從鳳梨罐頭空罐裡冒出頭來的幾株小幼苗，與小學自然課種綠豆的練習一般規模，細瘦地連是否能挨過明天都不知道。兩個月後回北京，花輪以魔術師掀開原應空無一物的秘密箱盒一般詭譎的表情，引領我到陽臺一看。 哇！ 哇！！ 哇！！！ 那種驚訝與魔術箱裡冒出一隻活蹦亂跳的兔子，差不多程度，甚至更驚訝。畢竟兔子只不過是趁觀眾不注意被塞了進去，但九層塔，可真真實實是在陽光空氣人類和水的灌溉下，從小到大，抽長了身子。對一隻螞蟻來說，這花盆裡枝葉繁榮的程度，堪比森林公園了吧。我則是很小人地猜想，這嚇人的茂...
閱讀全文
什麼是流氓？ 對於“流氓”一詞，相信中國人都不陌生。但你是否清楚或者願意去了解，到底什麼是流氓？“流氓”這一稱呼是如何演變定型的？“流氓”在歷史上都有哪些名目？流氓主要以怎麼樣的手段去從事什麼樣的活動？流氓與社會各階層的關係如何？流氓的社會影響又是怎樣的？對於這些問題，陳寶良先生所著《中國流氓史》可以說為對“流氓”這一概念的源流嬗變感興趣的讀者提供了高品質的研究成果。 與坊間閒談、通俗文史、文人筆記、章回小說不同，《中國流氓史》實際上是系統研究從先秦至民國時期中國歷史上的流氓群體及其活動的歷史專著。作者從古代文獻中廣...
閱讀全文
困擾中國的仍然是信仰問題 聰明的士大夫，依然能從血泊中尋出閒適來。 ——魯迅 在全球化背景下，市場一體化的進程正在加速，自由市場的基本原理仍然是不可顛覆的。經濟危機的爆發，並不能否定市場機制本身。它拷問的恰恰不是市場，而是社會體制和機制。特別對於一個大國社會來說，要實現有效率的均衡，必需在各個方面小心翼翼，否則就容易問題叢生，防不勝防。這就像老子所說的“治大國如烹小鮮”。 根據07年度諾貝爾經濟學獎得主克魯格曼的觀點，美國持續至今的領先經濟地位，來自羅斯福總統的貢獻。它的最大特點是，市場與社會在制度與規...
閱讀全文
根據國外的報道，我們這裡的宣傳方式有了變化。從原來的捂蓋子，到現在的可以報道。人家也分析了，這可不是什麼新聞自由與言論自由，只是知道網路時代消息封鎖不住，所以乾脆赤膊上陣跟你拼輿論導向。大致的意思是：看，現在我比你還先開口說話，我說的自然就是真相。 任何腦子正常的人都能看出來，這先開口報道與你說的是不是真相之間，沒有必然的邏輯關係。誰說先報道這些群體性事件您就一定是說真話了？要是你會說真話，大家早就相信新聞聯播了嘛。很顯然，想出這個主意的人把這件事的效果建立在了一個虛擬的基礎上：老百姓相信你們會說真話，也就是你們還有公信力。 ...
閱讀全文
導讀：古羅馬的西塞羅有言：“人若不知出生以前發生之事，則將永如幼童。”說明瞭歷史的重要。歷史是人類對過去的記憶，知識的積累、進步，必須以記憶為基礎。歷史，確是我們心智成熟、健康成長不可缺少的精神維生素。遺忘、喪失、塗抹歷史，則將如托克維爾所說，“心靈便在黑暗中行走”。對於一個不了解自己為何或何時成為中國人的“中國人”是何等的可悲、可憐與可鄙。 “中華人民共和國”國歌唱道：“中華民族到了最危險的時候，每個人被迫著發出最後的吼聲：起來！起來！起來！……” 但是，“中國”、“中華”、“中華民族”觀念的確立，卻只有近百年的歷史？這些，你真的...
閱讀全文
——讀《歲月無痕:中國留蘇群體紀實》 作者：單剛 王英輝 一、蔣經國愛聽鄧小平講“革命”故事 從1925年10月到年底，前後共有三批學生、約三百多人經過選拔或推薦，從國內來到莫斯科。 1926年1月，十名原在德國學習軍事的國民黨學員奉國民黨命令，轉入莫斯科中山大學學習。幾乎同時，中共旅歐支部的二十名黨、團員根據黨的指示，也從巴黎轉道來到莫斯科中山大學。這當中就有時年二十二歲的鄧小平。 據當時的同學回憶，青年鄧小平爽朗活潑、愛說愛笑，富有組織能力和表達才能，尤以紮實的理論功底和講求實事求是的作風而顯得與眾不同。 學習期...
閱讀全文
圖左：被發現時的冰川木乃伊圖右：研究人員復原的冰川木乃伊形象 他躺在義大利北部高山的冰層裏被完好地保存了5300年；他被認為是石器時代的一名武士，穿著毛皮衣物並身佩弓箭。但自從14年前發現了這具冰川木乃伊後，曾參與發現和研究工作的5人都先後死亡。這不禁讓人疑惑：“這是木乃伊的詛咒嗎？”木乃伊的最新“受害者” 據英國《衛報》4月20日報道，來自奧地利因斯布魯克大學的冰川木乃伊研究小組組長康拉德·施平德勒于18日去世，享年66歲。儘管施平德勒的死因係多發性硬化引起的並發癥，但是他的死亡仍然讓人聯想到和這具冰川木乃伊有...
閱讀全文
沒落文人葉匡政近日在國內著名媒體《南方週末》上發表了題為《時評，正在成為一種腦殘文體》的文章。他模倣顧城寫道：“黑夜給了時評家一雙黑色的眼睛，他們只用它來翻翻白眼。”這大概也是葉某匡政對腦殘的形象描述——“翻翻白眼”。他接著對腦殘進行了定性：這類時評家看起來像是會咬人的狼狗，實際上骨子裏都是些叭兒狗。 在文章中，葉某將自己悄悄地插進“社會精英”的隊列，以與權力階層“共治天下”的姿態，對各類時評不分青紅皂白地予以挖苦諷刺。他在文章末尾痛心地總結道：“時評，如今不僅成為了一種腦殘文體，而且塑造著一種腦殘邏輯。讀者面...
閱讀全文
在沒有學習《聖經》前、我受了許多欺騙宣傳，以為耶穌真是一個充滿愛心的人，誰知學了《聖經》才知道，耶穌的內心也一樣充滿邪惡。《聖經》作者在“馬太福音”第10篇上面記錄了他的一段內心自白，讓人聽了毛骨悚然，書中寫到： “凡 在 人 面 前 認 我 的 ， 我 在 我 天 上 的 父 面 前 ， 也 必 認 他 。凡 在 人 面 前 不 認 我 的 ， 我 在 我 天 上 的 父 面 前 ， 也 必 不 認 他 。你 們 不 要 想 我 來 ， 是 叫 地 上 太 平 。 我 來 並 不 是 叫 地 上 太 平 ， 乃 是 叫 地 上 動 刀 兵 。因 為 我 來 ， 是 叫 人 與 父 親 生 疏 ， 女 兒 與 母 親 生 疏 ...
閱讀全文
—我見到國都裏的人，他們父兄吃的粗糙、穿的破爛的人家還很多，所以我才不敢隨心所欲。 布衣的光彩 春秋戰國時，魯國的季文子是宣公和成公的國相，但婢女沒有綢緞，馬也不給糧食吃。仲孫它勸文子說：“您身為魯國上卿，給二位君主當過國相，而婢女不穿綢緞，馬匹不吃糧食，別人不只認為這是您吝嗇，也會使國家臉上沒有光彩。” 文子說：“我也希望婢女穿得好，馬匹吃得好。但是，我見到國都裏的人，他們父兄吃的粗糙、穿的破爛的人家還很多，所以我才不敢隨心所欲。如果我讓婢女和馬匹穿好的、吃好的，這恐怕不是做國相的人應該做的罷？再說，我只聽說道德高尚才可以為國爭光，沒...
閱讀全文
胡耀邦密授：寫信給毛主席必須注意…… 作者：一清 寫信給毛澤東，一定要注意幾點，否則，可能事與願違，適得其反。 本博主曾經在《暮年風雨：毛澤東案前禦狀何其多》中詳細記寫過當時黨政軍一波又一波寫信的情況，都是向主席訴苦、要求落實政策、安排工作的。這些信大多得到了毛澤東的批復。但是，這只是我們看到了的。有沒有我們沒有看到的呢？或者寫信的表述不合乎老人家的心情，從而走了大的彎路呢？ 胡耀邦是最了解毛澤東心情與喜好的中共高層人士之一，也是中共高層中最早獲得“解放”的高層人物。1971年林彪事件後，他即離開了團中央的“五·七幹校”，回...
閱讀全文
“花和尚”可是個非常難聽的外號。什麼意思呀？當和尚，不規矩——亂說、亂動、亂酒、亂性，簡直就是佛門中的渣子。在《水滸》裏，魯智深的外號偏偏就叫“花和尚”，顯然，有點兒罵人的感覺。“花兒”是什麼意思呢？吃喝嫖賭，不務正業。有這種習氣的普通人都非常討厭，何況是吃齋唸佛的和尚。當然，魯智深的嗜好只是喝酒吃肉打群架，沒有嫖和賭的劣跡，儘管如此，這種人混跡于清靜禪林也會顯得格外“另類”。（下圖：魯智深“倒拔垂楊柳”塑像） a.JPG《醉打山門》交代的就是魯智深的違紀前科，好端端的五台山文殊院給這個剽悍的醉鬼攪得人仰馬翻，廟門都差點給他扒掉。...
閱讀全文
生於七十年代，金牛座，本科修社會學，碩士修比較史。鳳凰衛視高級專題主編，主攻紀錄片，主要播放平臺是鳳凰大視野、大放送。常在幕後，偶爾也溜到幕前說說話。喜歡看書寫字，音樂和旅遊，喜歡不拘一格的生活。歡迎你來我的鳳凰部落格。已開通公眾郵箱public-yy@163.com。
江客
方舟子，本名方是民，1967年9月生於福建雲霄縣。1995年獲美國密歇根州立（Michigan State）大學生物化學博士學位，先後在羅切斯特（Rochester）大學生物系、索爾克（Salk）生物研究院做博士後研究，研究方向為分子遺傳學。目前定居美國加利福尼亞州，從事網際網路開發、寫作和兼任美國生物資訊公司的諮詢科學家。為中文網際網路的先驅者之一。2000年創辦中文網上第一個學術打假網站“立此存照”，揭露了多起科學界、新聞界等學術腐敗現象，美國《科學》曾兩次專文介紹。
歡迎購閱雲蕭新書：《中外教育故事經典》（25.00元）；《不明飛行》（20.00元）；《活出清醒》（15.00元）；《透析〈論語〉智慧》（25.00元）；《〈老子〉正道與當世迷途》（20.00元）。QQ：805760364。E-mail：yunxiao711119@163.com。賬號：工行 9558 8212 0800 2616518 鄧穎。
真名：熊劍。學歷、職業與姓氏的合稱。海外多年，因拼音xiong西方人發不出音或發音不準，經常鬧誤會，為交流方便而起。小熊可愛，大熊可怕，是可愛與力量的化身。文化上多作為古老部族的圖騰標誌。如，中華民族“人文初祖”軒轅黃帝!另外，bear在美式英語當中還有“忍耐、忍者”的含意。在此，謝謝您的關注！
李俊東，知名的時尚專家，也是占星師、塔羅牌分析師、美國催眠協會催眠治療師。也是詩人，作家，兩性專家，資深廣告企畫人，廣播主持人，活動策展人及室內設計師，一個見解精闢且閱歷豐富的跨媒體創意行銷人。
有時會問自己，旅行對我的意義到底是什麼？一種追尋，一種出走，一種使命，或許單純只是一種慾望。走過的地方愈多，愈覺得未知的世界更大了；吸收的知識愈多，愈覺得不知道的事情更多了。去過義大利西班牙葡萄牙希臘布拉格德國英國法國瑞士荷蘭比利時丹麥美國加拿大北海道菲律賓中國大陸泰國巴裏島柬埔寨印度和一些奇怪地方，還想去土耳其墨西哥絲路蒙古雲南西藏蘇格蘭，想來一趟為期幾個月的鐵道之旅。
我的愛撒進草原，一粒微乎其微的種子，交給白雪。連我也懷疑…… 有一天，它忽然呼喚著春天來了，如此博大，如此碧綠。對於朋友們的熱情關注，再平表示衷心的感謝。 QQ：676311272
傅佩榮，西元1950年生，祖籍上海。台灣輔仁大學哲學系畢業，台灣大學哲學研究所碩士，美國耶魯大學哲學博士，專 攻宗教哲學。2006年九月首開大陸問道，先後在浙江大學、復旦大學、北京大學、人民大學、清華大學、北京師範大學、中國社科院開展了一系列國學演講，引起了熱烈反響。2007年夏秋，應大陸企業界邀請，為企業管理高層開展了幾十場國學講座。
王浩驊鳳凰網的部落格
著名企業生存管理專家、我國首位非理性研究博士、中全聯企業發展研究中心主任、中國最具生命力企業評委會秘書長、《風水中國》雜誌社總編輯、鄭博士聯繫方式：Q Q：781304398 、MSN：fengshuichinese@live.cn 、Email：fengshuichinese@126.com
普列漢諾夫說：在歷史和現實的一堆疑惑面前，不要哭，也不要笑，而是去理解！——本博主也說，在你所不熟悉的歷史材料面前，不要哭，不要笑，更不要自作聰明去猜度。以事實為依據的評論受到尊重，靠謾罵嗆聲只能顯示其虛弱與低能。y450105@yahoo.cn qq群8307803
拉娃谷幸，四個字的名字，因為我是臺灣原住民泰雅族。拉娃是我的名，谷幸是我父親的名字。我的家鄉在臺灣省新竹縣五峰鄉，一個在大霸尖山山腳下的小村落。我目前是臺灣TVB S電視臺新聞主播，平常除了播新聞會到處進行深度採訪。歡 迎您來到我的部落格，與我分享我的故事。
京ICP證030609號 本站通用網址：鳳凰網
