經常對信徒們說要“發心”，但是很少要求他們承擔起“責任”，更忽略責任之重要性。所謂發心容易持久難，應該把發心所做之一切，看作是自己理所當然之事，就能作為個人需要承擔之一種責任。

比如說船隻遇到海難的時候，船就要沉沒了，船上的人開始逃生，但是最後一個離開船隻的必定是船長。這是為什麼呢？因為維護船上人員生命的安全，就是他的責任。所以當船長的人，甚至要與其所負責的船隻共存亡。為什麼呢？因為這也是他的責任。

平常認為發心是一種義務，於是開心就發心，不開心就不發心，這是一種流弊；現在，要在“發心”後面加上兩個字“責任”，因為發心就蘊含著責任。

“弘法是家務，利生為事業”。家務也好，事業也好，都是我們的責任，所以，弘法利生是理所當然應該負擔的責任。什麼叫做責任？有以下

三個定義：

（一）責任是利他

“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”佛弟子的責任是利他的行為，是勇者的擔當，好比船長重視其責任更甚于生命一樣。

（二）責任是本分

佛弟子應該為佛教、為社會、為眾生負擔責任。為什麼呢？因為我們是佛弟子，理應學習佛陀之言行、行菩薩道。佛教的存亡繼絕，就是佛弟子的責任。

（三）責任是義務

負責任的人，都是能者；不負責任的人，不管他學問多好，都是庸才。守衛看門，也有其責任。負責任不是你願意或是不願意，而是做人的義務。父母生兒育女，養之教之，因為這是父母的責任。有些父母把恩愛給兒女，並不希望兒女回報，因為他把教養兒女的責任看作是義務，盡了義務才會心安。