因此，動機非常重要；所以我說單純的宗教觀是愛心、尊重他人和誠實，這不僅限于宗教，也包括政治、經濟、商業、科學、法律、醫學等各行各界。動機純正，各行各界都能利益人群；動機不正，則反之。沒有善良動機的科技，非但無益，反而會帶來更大的恐懼和構成毀滅全球的威脅。

目前，你若深入觀察社會，即可發現人並非真如其表面所顯示的那樣快樂。例如，當我初到某國時，所看到的無一不美。當我初遇某人時，所聽到的都是好話，無一怨言。可是後來，我無日不聞人訴苦，顯然每個地方都有很多問題。人們內心深感不安；既感到不安，乃覺孤立，而有沮喪、緊張和精神痛苦的現象。這是普遍的情況。心存狡詐，就不可能有真正的正義與誠實。內心自私還要利他，也是辦不到的事。你若口談和平、愛心、正義，而當自身利益實際受到影響時，就把所說的全都忘了，並且如有必要，還會壓制他人，甚至開戰，那就明白顯示出你缺了點什麼。

這種普遍不安的情況是我們面對的現實。這很不好，但係實情。有人會覺得，與此相反的，也就是我所說的內心轉化，只是不切實際的理想，跟我們現世的處境扯不上關係。我卻覺得，如果當前這種一切全靠有錢有勢，而對愛心的真正價值不大關懷的情況持續下去的話；如果人類社會罔顧正義的價值、悲心的價值、誠實的價值，則我們在下一代，或更遠的未來，必將面臨更大的困難和更多的痛苦。因此，內心的轉化雖不易完成，但絕對值得一試。這是我所堅信的。要在盡己之能，成功與否是另一回事。即使我們今生不能完成，也沒關係；至少我們已試圖以愛心真正的愛心和較少的私心為基礎，建立一個較佳的人類社會。

每日處理現實問題的人，自須專注當前之事，但同時也須顧及對人類，對人類社會，所產生的長遠後果。例如，基本上，你全身都要健康、強壯，因為有了健康為基礎，你不會生小病，即使生了小病，也易治療，能速痊癒。人類社會與此相似。如果我們只顧[現實]，把注意力完全放在短期的利益上，一時的利益上，那就像是今天不舒服，吃顆藥就算了。如若同時還能對人類長遠的未來多加思考、多加討論的話，那就有如培養健康的身體。在處理問題上，遠近兼顧是必要的。

最近幾年，我一直在注意世界問題，包括我們自己的問題，也就是西藏情勢。我一直在這一方面思考，並與各界人士和各國人士會談。基本上，我們都一樣。我是東方人；在場的各位大都是西方人。如果我只看各位的表面，我們得確不同；如果我再看重表面，我們之間的距離就更遠了。如果我把各位看作我的同類，看作像我一樣的人，都是一個鼻子兩隻眼，那麼我們之間的距離就自動消失了。我們都同樣是人類的子孫。我想要快樂，你也想要快樂。有此共識，我們就能建立起互敬和真正的互信，我們就能合作與和諧；有此共識，我們就能阻止很多問題的發生。

當前的世界，不僅在國與國之間，而且在洲與洲之間，都有著重大的相互依存關係。因此，我們必須心懷善意，真誠合作。這樣，我們才能解決很多問題。開誠佈公的良好人際關係，非常重要，絕不可少。一切全靠善意來成就。