1934年的汶川影像(圖)_資訊

1934年的汶川影像(圖)

2008年07月23日 14:54文摘週刊【大中小】【列印】

1933年，被淹沒的汶川疊溪鎮

汶川道旁吃午飯

2008年三月的第十二屆休斯敦攝影節上，世界驚訝地發現，在上世紀三十年代的中國西南地區——活躍著一個中國年輕攝影家的身影。這個名叫莊學本的攝影家，在這個地區往復迂迴，歷時十年，為後世留下了數以千計有關中國少數民族生活、習俗與民風的底片。1934年莊學本的川西青海之行，所經灌縣、汶川、茂縣、理縣、松潘、阿壩，就是此次地震重創的震中所在與附近地區。

2008年5月12日的汶川大地震，震中位置阿壩藏族羌族自治州汶川縣的災情刻刻牽動人心。那一帶風景秀美，也是旅遊勝地，而今經過地震的重創，已經面目全非，滿目瘡痍。曾經的秀麗，如今只能在過去的影像中去找尋。1934年，那裏曾經留下過一個名叫莊學本的上海攝影家的身影與足跡。

莊學本出生於上海浦東，他父親是一個既種地也教私塾的農民。莊學本的求學經歷並不順暢，只念了兩年名為“尋源學塾”的初中就因交不出學費而輟學。1931年他到南京做職員謀生。其間由於他所供職的公司與一家照相館為鄰，有機會習得必要的攝影技術。受時代風潮的影響，1930年，關心國事的莊學本與幾個青年組織了“全國步行團”，從上海北上展開社會考察，並訪問教育家陶行知等人。此次北上之行在北京因直奉戰爭發生而告結束。可能正是這次旅行使他發現了自己的興趣所在，那就是發現“奇事”與“趣事”。而當時頻頻告急的國事，也令他生出考察邊地了解民情以報效國家民族的探險精神。

以莊學本的整個民族志攝影實踐看，當時開發西北這個國家目標，其實成了他的攝影考察的最大動力。因為日本侵華日顯緊迫的民族危機，對於莊學本的人生產生了重要影響。在青海果洛，他的嚮導有畏縮之意，莊學本曉以大義，使他同意繼續深入。他在自己的《旅行日記簿》中記錄了說服經過：“吾告訴他，吾們能夠發現這個‘野番’的全部秘密，這種工作在現在的國家極屬須要，如果吾們為國家而犧牲，那不是一件很光[榮]的事[嗎]，而且吾們一路都是同人家結好感，這樣的聯絡過去，決不致出什麼危險……”這段文字透露，國家民族觀念甚為強烈的莊學本，在攝影考察途中，已有為國家獻身的精神準備。

1935年，莊學本以“護送班禪回藏專使行署”的攝影師之身份，向西藏進發，但因九世班禪喇嘛在青海玉樹圓寂，入藏計劃落空，加之內地抗戰軍興，結果事情演變成他孤身一人在西南漂泊十年，以攝影和文字記錄當地各少數民族的生活與文化，最終自成一家。從1934年開始，他足跡所到之處，包括了今天的青海、四川、甘肅(舊稱川康)，拍攝了藏族、蒙古族、羌族、土族、彝族、納西族摩梭人、傈傈族、苗族、撒拉族等的生活與習俗。