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歷史上真正的周瑜並不小氣 被後人一代代誤讀
2008年07月23日 15:10【大 中 小】 【列印】
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作為一個歷史人物，周瑜身後存在著兩個截然不同的鏡像。在正史與野史、官方與民間之中，1800年來，出現著形形色色的周瑜，並與那個曾經真實存在的周瑜，漸行漸遠。

西元210年，赤壁之戰剛剛結束不過兩年，周瑜即死於一次軍事行動的準備之中。當時他36歲。人們對於他的不幸，說法各異，在史書中，他的死源於一次意外的箭傷。而在民間，人們更願意相信，年輕人是死於他的小肚雞腸。

對於周瑜，嚴謹的史家評論，已經失去了它的影響力。致使到了如今，人們讀到《赤壁懷古》其中的“羽扇綸巾”，不禁踟躕于這個“雄姿英發”的英雄究竟是誰？

誰的赤壁？

在《三國志》裏，陳壽對於周瑜的評價是，政治上高瞻遠矚，忠心耿耿；軍事上“膽略兼人”，智勇雙全；人格修養上，“性度恢廊”，情趣高雅。 作者陳壽，是個在周瑜身後20年才出生的史家，他對於周瑜的描寫雖然輕描淡寫，但已近乎完美。

《三國志》裏對於周瑜的評價還算公允，而到了東晉，觀念走到社會轉折的十字路口，往往變得微妙起來。這個偏安江左的封建王朝，為了維護自己的統治地位，開始在正統論上大做文章。他們巧妙地選擇了同樣割據一方的蜀漢作為正統，開始認定，周瑜為“小人”。

此後數百年，蜀魏正統之爭紛紛颺颺。好的是，魏晉期間士大夫玄風吹拂，崇尚個性，因此在臧否人物上比較寬容和超然，很少將人分為善惡壁壘分明的兩極，正統之爭在這一時期並不完全對立。

到了唐朝，九州一統。 歷史變得再度微妙起來。正統之爭開始出現在唐詩中。首先是杜甫，對蜀漢的諸葛亮極為推崇，對於這位憂國憂民的名相表現出了深深地同情。再就是杜牧，這位詩人在詩中不加掩飾地調侃周瑜，歷史在文學中開始出現偏差，“東風不予周郎便，銅鵲春深鎖二喬。”到了宋朝，宋人治史之風頗盛，常常明是治史實為思想政治觀的較量，文人政客間的朋黨之爭更是驚心觸目，三國正統之爭也在爭鬥之列，宋文壇多位大家被捲入。最終朱熹的理學佔據了歷史的上風，帝蜀寇魏、尊劉貶曹漸成定局。隨後的元明清三代，史家多承朱熹的“帝蜀寇魏”論。人物的善惡褒貶也隨之潮起潮落，數度浮沉，最尷尬的當屬身處其中的東吳。但對於周瑜的評價，還是肯定的，至少他是奠定了三分天下的基礎。

而周瑜形象的變形，到了民間文化裏，卻出現了巨大的偏差。

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