反對供奉戰犯,絕對不要戰爭_資訊

反對供奉戰犯,絕對不要戰爭

2008年05月08日 09:03南方都市報【大中小】【列印】

反對供奉戰犯,絕對不要戰爭

———日本人眼中的靖國神社

5月6日，由中國人李纓導演、中日兩國合作拍攝的歷史紀錄片《靖國YASUKUNI》終於再次公開上映了，這部片子之所以引起這麼多人的關注，是因為我們可以借此了解許多不為人知的歷史真相。

我一直想知道作為日本的普通國民對那場戰爭的真實想法。前些天我在一個日本人的部落格裏看到有關這方面的文章，這位博主曾經在中國從事日語教學工作，我覺得這是他的真實想法，也代表了最普通的日本國民的心聲。我就試著把他的原文翻譯成中文，目的只有一個:我們都需要和平，不需要戰爭；我們都需要理解，不需要抵制。聯想這次在長野火炬傳遞的活動中所發生的一切，日本的右翼分子窮兇極惡的挑釁，以及大多數長野市民的熱情支援，我覺得這反映出絕大多數日本國民是有良知的。

下面是這位日本人的文章譯文:（日文原文見部落格）

為什麼是靖國神社？

在日本，通常死者是歸屬於寺廟的。我是屬於被稱做真言宗的空海僧開祖的密教，所以我想，當我死去的時候，來自真言宗寺的和尚會給我做祭祀。在神社拜祭死者是非常怪異的事情。為什麼戰亡者和戰爭罪犯在神社裏被祭奠呢？有關這些問題說法不一，但是在這裡請讓我闡述一下我個人的見解吧。

首先，日本人自古以來就持有靈魂信仰，這是指祭奠在世的時候遺留下來的怨恨和遺憾的人的信仰。這種靈魂被認為會變成怨靈而招災。因為這種怨靈的魔力非常強，令人們感到非常可怕。因此，人們就想把這種負的能量變成強大的正的能量，我認為這個想法就是信仰靈魂的根源。

為什麼侵略戰爭的犯罪者被作為怨靈來祭奠呢？

首先，雖然很不容易被理解，但是當年日本人並不是全部都喜歡戰爭而參與戰爭的。雖然日本當時因為對情報進行管制，完全虛假的情報在國內到處傳播，但像學生這樣的能夠知道海外的事情的早已經都知道了這場侵略戰爭的實態。所以，也有在國內持反對意見的日本人，但是反對這場戰爭的人被稱做“非國民”。在這樣強大的社會壓力下，這樣的言行是被壓下去了。

發動這場戰爭最初是有錢的財團和軍事當局，雖然打著以大東亞共榮圈為名義的旗號，其實只不過是資源貧乏的日本想佔領資源豐富的亞洲罷了。

但是因為這場戰爭擴大到整個亞洲最終變成了與世界為敵的戰爭了，因此就連一般的不該打仗的男子也被強迫徵兵。也就是說普通人是作為工具被捲入了這場戰爭中的。日本的普通民眾也是這場戰爭的被害者。戰死的士兵一大半是這樣的平民出身的人。他們也是有家庭和戀人的。他們的靈魂對日本政府來說就是怨靈。當然在靖國神社仍然還祭奠著A級戰犯，日本的右翼分子主張應該把他們作為神來祭奠，因為他們為了保衛國家而獻出生命。但是戰爭本來就是他們發動的，還談什麼保衛不保衛？我感到右翼分子是自我陶醉，美化因戰爭而死的人，那麼不想死而死去的年輕人會怎樣認識這夥右翼分子呢？實際上到過戰場的人一定會這樣說，戰爭是極悲慘的，絕對不要戰爭。

我認為日本復興的原動力就是有這些體驗過悲慘戰爭經歷，從來就沒有自由的人們。由於戰敗一下子被解放，這種被壓抑的能量爆發出來的動力。

並不是日本人勇敢，在戰場上如果逃跑，會被認為是在敵人面前逃亡，等待他們的就是槍斃，還要失去在日本的家庭的臉面，使他們也無法生活下去。所以這些日本兵不是不怕死，而是必須去死。把這些怨靈們變成正的力量以恢複國力，是我對靖國神社起源的理解。（譯文/紫羅蘭本報有刪節）

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