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邱震海：慎言“以日為師”

2008年05月10日 09:31鳳凰網專稿【大中小】【列印】

邱震海：這個以日為師是這幾天講的比較紅的一個話題，一個口號，主要是《新京報》發表的一篇文章，提出了“以日為師”，這個其實我覺得過去一段時間，在中國的知識分子、精英階層，“以日為師”不是一個新的口號，這是中國現代化，過去百年現代化當中其實日本，如果說中國是日本現代化過程當中一個他者，就是中國過去是日本老師，那麼在近代化和現代化中國的過程當中，其實日本也是中國另外一個他者。

所謂他者就是一個參照系數，一個追趕或者一個競爭的學識的一個目標，所以從這個意義上說，“以日為師”在近代的中國史上根本不是一個新鮮的問題，關鍵是在這一次中日關係重新走出低谷，尤其是這次胡錦濤之後，我們重新提出“以日為師”，我覺得在這個節骨眼上，我個人並不反對“以日為師”，我認為“以日為師”我們可以提，但是我個人在這裡也要倡導一個，我覺得我們要慎言，要非常謹慎。

因為從一個非常膚淺的層面上來說，我們現在如果說過於的去說“以日為師”，等一下我可以講，到底“以日為師”概念，它的定義到底是什麼？在哪些方面是“以日為師”，如果籠統的提的話，我們會給所有的我們的國民，包括世界的輿論造成一種中國人非常非常膚淺的這麼一種感覺。

你不記得過去兩三年，我們還是以日打引號說“為敵”，以為所有的日本人，就像剛才我說的，所有的日本人都是錯的，所有日本都是帝國主義、軍國主義國家，一夜之間，到我們的國家元首去訪日的時候，我們就提出“以日為師”，這個當然我想，只要有一般教育根底的人都會做出一個現實的判斷。

但是我現在想說的是，“以日為師”到底我們要定義它的一個基本的範疇是什麼？在哪些領域裏以日為師？剛才我講到，無論是中國的近代化還是現代化過程當中，我們都是以日本為師，日本確實，如果說我們中國和日本是同時站在一個起跑點上，1840年-1860年，我們當時都是被西方的列強以船堅炮利打開的我們的國門。

只不過當時中國和日本，走了兩條完全不同的道路，日本從1868年開始明治維新，距今正好是140年的時間，30年以後，他就國富民強，26年之後，他就打敗了他過去的老師中國。

當時明治維新從物質層面上說是完全成功的，而中國同期開始的洋務運動在30年之後，就是1894年的中日甲午海戰告了一個段落，就是雙方決出勝負，北洋海師完全被日本軍隊所打敗。從硬體物質現代化這個層面來說，日本明治維新是完全成功的，這是當年的歷史。

從現代1978年改革開放之後，中國也有許許多多的管理、技術、資金各方面的經驗，是從日本學來的，所以從這個意義上說“以日為師”完全是對的，我相信，現在許多學者提出“以日為師”也是從這個現代化就物質和硬體乃至管理層面上，“以日為師”，包括現代行政管理制度，也不排除未來的一定程度上的政治體制，日本畢竟是亞洲現代化的第一個先驅。

我們的文明是相通的，我們的文化的思維習慣都是相通的，但是我要提出的是，如果說純粹是“以日為師”在物質層面上的話，那會非常狹隘，而且存在著相當大的風險。

劉檸觀點：

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