2011年12月10日（週六），《趙城金藏》北京編輯部召開了一次志工交流會。上海龍華古寺金藏編輯部負責人演道法師與北京志工李長河、李谷蘭、馬喜軍、孫靈魁、薛巍、陳潔及蘇志雄一家，在北京編輯部會議室內交流校經與學佛心得。上海志工徐文海、楊麗蓮，北京編輯部志工聯絡人陳天玄、王社榮參加了座談會。北京編輯部負責人、趙城金藏校編工程發起人之一李家振先生也撥冗參與座談。 由於外在條件限制，北京志工不能像上海志工那樣可以...

菩提一葉：慎勿放逸李家振春節又過去了，這意味著不論陽曆還是陰曆都過了一年。警眾偈頌：“是日已過，命亦隨減，謹白大眾，慎勿放逸。”過了一日尚且該如此警告自己，何況是一年呢！回顧過去的一年，放逸是不敢的，但究竟做了什麼善事？實在也是答不上來。只覺得自己是忙忙碌碌，碌碌自然無為！想想也有點委屈。去年新春也曾發過願，要踏踏實實幹點事，怎麼偏偏如此不盡人意呢？檢查起來，一句話：定力不夠。在這個世界上要做成一件事，沒有定力是不行的，現在有許多事辦不...

菩提一葉：以戒為師李家振有幾位老師是我終生難忘的，這幾位中有的並沒有直接給我上過課，只是因為某句話或某件事讓我明白了事理，我在心目中將他們永遠尊為師長。我覺得韓愈所說的“人非生而知之者，敦能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”實在有理。為我解惑、使我明理的，當然是我的老師！如今年歲徒增，困惑並不見少，為解惑仍然需要老師，可是老師卻越來越難找。到了一定的年齡，常犯好為人師的毛病，這是從師的一大障礙。此外，在坎坷的人生途中，有些曾被...

菩提一葉：還債與報恩李家振有一次，一位中年朋友若有所悟地對趙樸老說：“我現在想通了，幹什麼事都當作還債，這樣就沒有煩惱了。”樸老糾正他：“不！不是還債，是報恩。人的一生報恩是無盡的。”還債與報恩，從表面上很難區別，但究其內涵則是不同的，還債是被動的，報恩是主動的；還債無奈，報恩自願。因此，其思想境界自有高低之別。按佛法來說，還債是業力，報恩是般若。趙樸老是按佛法予以糾正的，今天就讓我們來看看佛是怎麼說的。報父母恩、報眾生恩、報國土恩...

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勤精進則事無難成李家振 “佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。”這是六祖《壇經》中的一偈，是慧能大師對佛祖釋迦牟尼“世間出世間法不二”這一法意生動的闡述。 佛陀曾多次說到“世間法即出世間法”，我們生活在這個世界上的人應當明白這一道理，在世間證得佛法，並弘揚佛法於世間。 由於多方面的原因，社會上許多人對佛教是不太理解的。對於佛教的經論，有人以為太深奧而不願問津；有的則以為它是讓人逃避現實的理論；也...

菩提一葉：佛法在哪李家振 編輯部按：《菩提一葉》是李家振先生的隨筆集，是李先生讀經、學佛的心得體會。通過一篇篇簡潔明快的短文，李先生將他自己對佛法的領悟付諸筆端，金藏編輯部將遴選李先生的精彩文章與廣大志工及讀者分享（細節處稍作調整）。李家振，佛教文化學者，北京古今慧海文化資訊交流中心暨趙城金藏文本校編北京編輯部創辦人，趙城金藏校編工程倡議及發起人之一。 《法句經》：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。”不少讀...

2010年12月校對稿問題匯總  2010年12月返回的稿件還存在硬傷，具體問題如下，每組對應字中，前者為文字稿，後者為影印稿。    文字一校    0424《大毗盧遮那成佛神變加持經》7卷：漏校10處，奇—希，麗—灑，正—王，令—今，利—離，荼—茶，藴—蕰，努—弩，羅—囉。    1278《大唐開元釋教廣品歷章》12-20卷：漏校4處，三—四、五—于、文—經、經—紙；少字1處。    文字二校   ...

菩提一葉：何為佛教？李家振  編輯部按：《菩提一葉》是李家振先生的隨筆集，是李先生讀經、學佛的心得體會。通過一篇篇簡潔明快的短文，李先生將他自己對佛法的領悟付諸筆端。李家振，佛教文化學者，北京古今慧海文化資訊交流中心暨趙城金藏文本校編北京編輯部創辦人，趙城金藏校編工程倡議及發起人之一。 諸惡莫作，眾善奉行。自凈其意，是諸佛教。 “什麼是佛教？”這個問題相當古老而又新鮮。不僅今天捧起這本期刊[按：指《佛教文化》]...

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